《增广贤文》：
原文：善化不足，恶化有余。水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
文/爱萍
这段话的意思是说：倘若善意不足以感化你，那么，为了使你做出改变，惩罚就会加倍而来。过于纯净的水里不会有鱼生长，人过于聪明身边就没有朋友。世上的聪明人如果少一半，那就找不到一个愚蠢的人了。女子在家要懂得听父母的话，出嫁之后则应和丈夫一条心。愚笨的傻人会畏惧老婆，贤惠的女子懂得尊敬丈夫。
此乃宽容之度
“水太清则无鱼，人太察则无谋”——这句古语如一面明镜，映照出生命深处一种朴素的智慧：万物皆需有呼吸的间隙，生存的余地。倘若世间一切皆如水晶般剔透无瑕，则生机也将被抽干殆尽。
如果一个人的目光苛刻如刀锋，则智慧之泉亦将枯竭。那适度包容之境界，恰如天地间水流婉转，包容泥沙，方得滋养生命。也如人心深处一缕暖意，接纳差异，才可孕育万千可能。
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在我国历史长卷中，贞观之治的煊赫光芒，并非仅靠唐太宗一人孤悬高处的明察。其真正智慧，在能于“察”与“纳”之间寻得精微平衡。
魏徵，这把锋利无比之剑，常直刺帝王尊严。
有一次唐太宗怀揣心爱的鹞鹰于袖内，正自得其乐，魏徵却突然求见奏事。太宗慌乱中只得将鸟儿藏于怀中。魏徵何等敏锐，早已看了一个明白，他便故意将话题拖长，慢条斯理地谈论起古代帝王逸豫亡国的教训。
时光流逝，待魏徵终于告退，太宗匆匆探向怀中——那只珍禽已然窒息，羽毛的光泽在无声中永远暗淡了。太宗默然良久，最终却只能化作一声深长的叹息，那叹息中饱含多少复杂心绪？这叹息不是无奈，而是一位君王对逆耳忠言的至高尊重，是对“人太察则无谋”的深刻超越。
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这一“藏鹞纳谏”的戏剧性场景，实为包容智慧的三重精义之凝聚：其一，太宗藏鹞之窘迫与最终之叹息，正体现了“善化不足，恶化有余”的警示。
若对魏徵的耿介失去包容，那么朝堂之上将不再有骨鲠之声，唯余谄媚之语，堵塞了忠言之路，便是阻塞了国家命脉。
其二，贞观之治的清明，深谙“水太清则无鱼”之道。太宗并非不察秋毫，而是深知“察”的边界，如《贞观政要》所记其言：“兼听则明，偏信则暗”，允许多样声音存在，方使王朝如活水般流转不息。
其三，长孙皇后这位“贤女”的智慧，更将“痴人畏妇，贤女敬夫”提升至“敬”的层面。她巧妙地以“主明臣直”道贺太宗，其“敬”并非顺从，而是以智慧与胸怀去理解、成全丈夫的帝王大业。这“敬”中深藏默契与共济，是包容智慧在亲密关系中的最高回响。
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由此看来，包容并非混沌的退让，亦非怯懦的妥协。它是在明察秋毫之后，选择为生命留下必要的灰度与回旋空间；是在洞悉世情之后，仍愿为不一样的声音保留发声的权利。
雨果曾深情感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这辽阔胸怀所涵纳的，正是万象共生、异彩纷呈的“不清”之域，是万物滋长的源泉。
抚今追昔，这份“水至清则无鱼”的古老智慧，对纷繁复杂的当代世界而言，宛如一泓清泉。于职场管理，领导者若明察秋毫却毫无宽容，事事苛求，团队必失活力与创新火花。
真正卓越的管理者，应如唐太宗般懂得在方向清晰之下，允许试错空间的存在，营造安全表达的氛围。如某科技公司特意设立“失败奖金”，鼓励大胆创新，正是深谙“水清无鱼”的现代诠释。
在家庭之中，若处处以“察”为标尺，关系便如履薄冰。无论是亲子还是伴侣，皆需从“在家由父，出嫁从夫”的旧模式中升华，迈向基于理解与尊重的宽容互动。如“情绪暂停法”的实践。
当觉察情绪即将失控时，彼此约定暂时冷静，避免在“察”的怒火中互相灼伤，恰如魏徵走后太宗那声叹息给予双方的空间。
在社会层面，包容异质声音、包容探索中的失误，正是社会韧性与创造力的根系。历史学家布罗代尔曾睿智指出：“文明之所以能延续，很大程度上归功于它们能够容忍模糊性。”允许“容错机制”，让个体与思想在“不清”的广阔水域中自在游弋，社会方能真正拥有生生不息的活力。
真正的清明之境，绝非打造一个无菌真空，而是如大地般包容泥土的浑厚，像江河般接纳溪流的杂色。我们终将明白，生命之河奔腾不息的力量，正在于那被水流裹挟的泥沙——正是它们，默默塑造着河床的深度与广度。
最后，愿我们皆能拥有这般智慧：在明察的锐目之下，长存一颗兼容并蓄的广阔心灵。如此，方能在纷繁世界中寻得那生生不息的平衡点，见证万物在“不足够清”的天地间，蓬勃生长，各得其所。
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